弗兰西斯·麦克多蒙德将参与全新影片的编剧工作，她将联合编剧、导演山姆·霍夫改编迈克尔·波伦的小说《杂食者的困境》。山姆·霍夫曼表示：”这是我第一次和麦克多蒙德合作操刀剧本，我和麦克多蒙是在[月升王国]那部影片中结识，当时我是该片的制片人之一。“目前该片暂无其他消息。

张亚辛（刘希媛 饰）与周大昌（喻恩泰 饰）结婚五年，因工作、房贷等压力一直没要孩子，结果，抱孙心切的婆婆陈菊香（张少华 饰）大老远从山西跑来北京“兴师问罪”。不巧的是恰逢公司吴老板（谢园 饰）找亚辛谈话，要升她为主管，这个时刻要孩子等于自毁前途。陈菊看穿儿媳的心思，她冒充老板的母亲混进公司，将吴老板好一顿教训，她声明亚辛必须一月之内怀上孩子，吴老板只好送了顺水人情。周大昌和张亚辛为完成母亲的命令，又是补身体又是搞浪漫，折腾了好些天。周大昌的哥们和亚辛的闺蜜们也纷纷给他们出点子想办法，公司同事林晨（俞欣彤 饰）送给亚辛两张乡村两日游的票，不料同居一室的夫妻二人却误被警察当作卖淫嫖娼抓了现行......

1989年无线电视电影「情义两难」里，张兆辉饰演黑道头子鲍方得力左右手高健，为人重情重义，有胆色，加上一段扑朔迷离、哀怨动人的恋情（与麦翠娴），张兆辉除忠肝义胆外，更有其酷的一面 。 　　青龙帮帮主唐龙被杀，帮众认为是洪鹰帮所为，欲找报仇，洪鹰帮之当家高健（张兆辉）再三保 证龙死与洪鹰帮无关，唐龙的弟弟唐虎（刘青云）赏识高健，对他信任，暂不向洪鹰帮追究。 　　阿九（郭富城）救高健一命，加入洪鹰帮，成高健之亲信，阿九发现高健与凤（麦翠娴）秘密来往，二人关系扑朔迷离。 　　胡老大（鲍方）年老力衰，其子胡勇（林文龙）又不成器，胡老大恐高健会杀勇夺位，高健为表心迹，自断右手。 　　高健为重振洪鹰帮，向江爷（刘兆铭）求助，江爷逼健娶其女彤（姚正菁），高健无奈答允。 　　胡勇一时冲动，欲杀唐虎，高健赶往相救，另一方面却派阿九杀死老大。唐虎以勇之性命逼高健投靠他，高健不肯，展开火并，江爷赶至，救回高健和胡勇。大之丧礼上，凤突然出现，揭穿杀龙之真正凶手……

1989年无线电视电影「情义两难」里，张兆辉饰演黑道头子鲍方得力左右手高健，为人重情重义，有胆色，加上一段扑朔迷离、哀怨动人的恋情（与麦翠娴），张兆辉除忠肝义胆外，更有其酷的一面 。 　　青龙帮帮主唐龙被杀，帮众认为是洪鹰帮所为，欲找报仇，洪鹰帮之当家高健（张兆辉）再三保 证龙死与洪鹰帮无关，唐龙的弟弟唐虎（刘青云）赏识高健，对他信任，暂不向洪鹰帮追究。 　　阿九（郭富城）救高健一命，加入洪鹰帮，成高健之亲信，阿九发现高健与凤（麦翠娴）秘密来往，二人关系扑朔迷离。 　　胡老大（鲍方）年老力衰，其子胡勇（林文龙）又不成器，胡老大恐高健会杀勇夺位，高健为表心迹，自断右手。 　　高健为重振洪鹰帮，向江爷（刘兆铭）求助，江爷逼健娶其女彤（姚正菁），高健无奈答允。 　　胡勇一时冲动，欲杀唐虎，高健赶往相救，另一方面却派阿九杀死老大。唐虎以勇之性命逼高健投靠他，高健不肯，展开火并，江爷赶至，救回高健和胡勇。大之丧礼上，凤突然出现，揭穿杀龙之真正凶手……

本片分八个部分，向观众展示自然界八个不同门类的生物，分别为：水生动物（Aquatilia）、六足亚门纲（Hexapoda）、鱼（Pisces）、爬行动物（Peptilia）、鸟类（Aves）、哺乳动物（Mammalia）、灵长类（Simiae）和人（Homo），并分别配以八种不同风格的乐曲：狐步舞、波莱罗、布鲁斯、塔兰泰拉、探戈、小步舞曲、波尔卡和华尔兹。色彩斑斓、形态各异的生物，以及细致入微的内外部结构演示，实在令人眼花缭乱，对大自然的创造力啧啧称叹，轻松欢快的乐曲更为这次神奇的自然之旅增添不少乐趣。 　　然而令人黯然神伤的是，如此斑斓的自然界生物，却似乎命中注定只有一条归途……

本片分八个部分，向观众展示自然界八个不同门类的生物，分别为：水生动物（Aquatilia）、六足亚门纲（Hexapoda）、鱼（Pisces）、爬行动物（Peptilia）、鸟类（Aves）、哺乳动物（Mammalia）、灵长类（Simiae）和人（Homo），并分别配以八种不同风格的乐曲：狐步舞、波莱罗、布鲁斯、塔兰泰拉、探戈、小步舞曲、波尔卡和华尔兹。色彩斑斓、形态各异的生物，以及细致入微的内外部结构演示，实在令人眼花缭乱，对大自然的创造力啧啧称叹，轻松欢快的乐曲更为这次神奇的自然之旅增添不少乐趣。 　　然而令人黯然神伤的是，如此斑斓的自然界生物，却似乎命中注定只有一条归途……

Inspired by W.G. Sebald’s book and based on WWII archive footage, the film puts forward the question: is it morally acceptable to use civilian population as a means of war? Is it possible to justify mass destruction for the sake of higher “moral” ideals? The question remains as relevant today, as it was 80 years ago, and its urgency is tragically manifested in the current events.

Inspired by W.G. Sebald’s book and based on WWII archive footage, the film puts forward the question: is it morally acceptable to use civilian population as a means of war? Is it possible to justify mass destruction for the sake of higher “moral” ideals? The question remains as relevant today, as it was 80 years ago, and its urgency is tragically manifested in the current events.